دور الوقف والابتداء في بناء الجملة القرآنية وتنوع دلالاتها: دراسة تحليلية لآيات متعددة

المؤلفون

  • محمد مصباح المغربي قسم اللغة العربية، كلية اللغة العربية والدراسات الإسلامية، الجامعة الأسمرية الإسلامية، ليبيا.

DOI:

https://doi.org/10.61952/jlabw.v2i1.469

الكلمات المفتاحية:

الوقف والابتداء، الجملة القرآنية، الدلالة القرآنية، التراكيب النحوية، تفسير القرآن، علوم القرآن

الملخص

يتناول هذا البحث دور علم الوقف والابتداء في بناء الجملة القرآنية وإبراز تنوع دلالاتها، من خلال دراسة تحليلية لعدد من الآيات القرآنية. ويهدف إلى بيان أثر مواضع الوقف والابتداء في توجيه المعنى القرآني، وإظهار العلاقة الوثيقة بين التراكيب النحوية والدلالات المعنوية في النص القرآني. كما يسعى البحث إلى توضيح كيفية تأثير الوقف في تحديد أوجه الإعراب، والدلالة على الحذف، وبيان وظائف الألفاظ في السياق القرآني، إضافة إلى دوره في فهم النصوص الشرعية وترجيح بعض الأحكام الفقهية وتحديد الاتجاهات العقدية.

وقد اعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي من خلال تتبع نماذج قرآنية متعددة، وتحليل مواضع الوقف فيها وما يترتب عليها من تنوع في المعنى والإعراب والتفسير. وتوصلت الدراسة إلى أن علم الوقف والابتداء يعد من العلوم الأساسية لفهم القرآن الكريم، لما له من أثر واضح في تفسير الآيات واستنباط الأحكام، وأن اختلاف مواضع الوقف يؤدي في كثير من الأحيان إلى تنوع دلالات النص القرآني دون تعارض بينها، بل في إطار اختلاف التنوع الذي يثري المعنى ويعمق الفهم.

المراجع

• القرآن الكريم برواية الإمام حفص عن الإمام عاصم الكوفي، مصحف النشر المكتبي.

الإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، عالم الكتب، بيروت - لبنان.

أثر الوقف على الدلالة التركيبية، لمحمد يوسف حبلص، دار الثقافة العربية، القاهرة - مصر: 1993م.

إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، لأبي السعود، محمد بن محمد العمادي، مراجعة: حسن أحمد مرعي، ومحمد الصادق القمحاوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، ط: 1، 1990م.

إعراب القرآن، لأبي جعفر النحاس، تحقيق: زهير غازي، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، بيروت - لبنان، ط: 3، 1988م.

إعراب القرآن وعلل القراءات، لنور الدين أبي الحسن علي الباقولي، تحقيق: الشربيني شريدة، دار اليقين للنشر والتوزيع، المنصورة - مصر، ط: 1، 2010م.

أنوار التنزيل وأسرار التأويل، لأبي سعيد عبد الله بن عمر الشيرازي البيضاوي، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط: 1، 1418ه.

إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله، لأبي بكر محمد الأنباري، تحقيق: عبد الرحيم الطرهوني، دار الحديث، القاهرة – مصر: 2007م.

بحر العلوم، لنصر بن محمد أبي الليث السمرقندي، تحقيق: محمود مطرجي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، ط: 1، 1996م.

البحر المحيط، لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي، تحقيق: عادل عبد الموجود وآخرين، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط: 1، 1993م.

البرهان في علوم القرآن، لبدر الدين الزركشي، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، مكتبة دار التراث، القاهرة - مصر.

البيان في غريب إعراب القرآن، لأبي البركات عبد الرحمن الأنباري، تحقيق: طه عبد الحميد طه، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة - مصر، ط: 2، 2006م.

تاج العروس من جواهر القاموس، للسيد محمد مرتضي الزَّبِيدي، تحقيق: مجموعة من الأساتذة، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، سنوات متعددة.

التبيان في إعراب القرآن، لأبي البقاء عبد الله العكبري، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط: 1، 1998م.

التحرير والتنوير، لمحمد الطاهر بن عاشور، الدار التونسية للنشر، تونس، 1984/م.

التسهيل لعلوم التنزيل، لأبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي، تحقيق/ رضا فرج الهمامي، المكتبة العصرية، صيدا وبيروت ـــ لبنان.

تفسير القرآن العزيز، لعبد الله محمد بن عبد الله عيسى الإلبيري المعروف بـ(ابن أبي زَمَنِين المالكي)، تحقيق: أبي عبد الله حسين بن عكاشة، ومحمد بن مصطفى الكنز، الفاروق الحديثة، مصر - القاهرة، ط: 1، 1433ه، 2002م.

تقييد وقف القرآن الكريم، لمحمد بن أبي جمعة الهبطي، تحقيق: الحسن بن أحمد دكاك، المغرب، ط: 1، 1991م.

تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين عما يقع لهم من الخطأ حال تلاوتهم لكتاب الله المبين، لأبي الحسن علي بن محمد الصفاقسي، تحقيق: جمال الدين محمد شرف، دار للتراث، طنطا - مصر: 2005م.

الجامع لأحكام القرآن، لأبي عبد الله محمد بن يوسف القرطبي، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان، ط: 1، 2006م.

جامع البيان عن تأويل القرآن، لابن جرير الطبري، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، القاهرة، ط: 1، 2001م.

جذور التحليل اللغوي في المدرسة القرآنية القُدْمَى، لفخر الدين قباوة، دار الغوثاني للدراسات القرآنية، دمشق - سوريا، ط: 1، 2007م.

حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي، المسمى (عناية القاضي وكفاية الراضي)، لأبي سعيد بن عمر البيضاوي، دار صادر، بيروت ـــ لبنان.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، لأحمد بن يوسف السمين الحلبي، تحقيق: أحمد محمد الخراط، دار القلم، دمشق - سوريا.

دلائل الإعجاز في علم المعاني، لأبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، تحقيق: ياسين الأيوبي، المكتبة العصرية - الدار النموذجية، ط: 1.

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، لأبي الفضل شهاب الدين محمود الألوسي، إدارة الطباعة المنيرية، مصر، ودار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان: 1353ه.

الصحاح: تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت - لبنان، ط: 1، 1998م.

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب: "حاشية الطيبي على الكشاف"، لشرف الدين الحسين بن عبد الله الطيبي، تحقيق: إياد محمد الغوج، وجميل بني عطا، الناشر: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، ط: 1، 1434ه، 2013م.

القطع والائتناف: "الوقف والابتداء"، لأبي جعفر أحمد النحاس، تحقيق: أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط: 1، 2002م.

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد، للمنتجب الهمذاني، حقق نصوصه وخرجه وعلق عليه: محمد نظام الدين الفتيح، دار الزمان للنشر والتوزيع، المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية، ط: 1، 1427ه، 2006م.

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري، تحقيق: عادل عبد الموجود وآخرين، مكتبة العبيكان، الرياض - السعودية، ط: 1، 1998م.

اللباب في علوم الكتاب، لأبي حفص عمر بن عادل الحنبلي، تحقيق وتعليق: عادل أحمد عبد الموجود وآخرين، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط: 1، 1998م.

لسان العرب، لجمال الدين محمد بن منظور الأفريقي، دار صادر للطباعة والنشر، بيروت - لبنان، ط: 1، 1997م.

لطائف الإشارات لفنون القراءات، لشهاب الدين القسطلاني، تحقيق: عامر السيد عثمان، وعبد الصبور شاهين، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، القاهرة - مصر، 1972م.

مجمع البيان في تفسير القرآن، لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي، تقديم: عبد الحسين شرف الدين، دار مكتبة الحياة، بيروت - لبنان.

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد بن عطية الأندلسي، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط: 1، 2001م.

مدارك التنزيل وحقائق التأويل، لأبي البركات عبد الله النسفي، دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان.

المرشد في الوقف والابتداء، لأبي محمد الحسن بن علي العماني، تحقيق: محمد بن حمود الأزوري، رسالة ماجستير، كلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم القرى، السعودية: 1422ه.

مشكل إعراب القرآن، لمكي بن أبي طالب القيسي، تحقيق: محمد عثمان، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة - مصر، ط: 1، 2009م.

معالم التنزيل في التفسير والتأويل، لأبي الحسن محمد بن مسعود البغوي، دار الفكر، بيروت - لبنان: 1985م.

معاني القرآن، لأبي جعفر أحمد النحاس، تحقيق: يحيى مراد، دار الحديث، القاهرة - مصر: 2004م.

معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى الفراء، قدم له: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط: 1، 2002م.

معاني القرآن وإعرابه، لأبي إسحاق إبراهيم السري الزجاج، شرح وتحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب، بيروت - لبنان، ط: 1، 1998م.

مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لأبي محمد عبد الله بن هشام الأنصاري، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، دار الشام للتراث، بيروت - لبنان.

مفاتيح الغيب: "التفسير الكبير"، لأبي عبد الله محمد الفخر الرازي، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.

مقاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الجيل، بيروت - لبنان: 1972م.

المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء، لأبي يحيى زكريا الأنصاري، تحقيق: جمال السيد رفاعي، المكتبة الأزهرية للتراث، القاهرة - مصر، ط: 1، 2006م.

المكتفى في الوقف والابتدا، لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، تحقيق: جمال الدين محمد شرف، دار الصحابة للتراث، طنطا – مصر: 2006م.

الملل والنحل، لأبي الفتح محمد الشهرستاني، تحقيق: أمير مهنا، وعلي فاعور، دار المعرفة، بيروت - لبنان، ط: 3، 1993م.

منار الهدى في بيان الوقف والابتدا، لأحمد بن عبد الكريم الأشموني، تحقيق: محمد بن عيد الشعباني، دار الصحابة للتراث، طنطا - مصر، ط: 1، 2008م.

النشر في القراءات العشر، لأبي الخير محمد بن محمد الجزري، تصحيح: علي محمد الضباع، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.

نهاية القول المفيد في علم التجويد، لمحمد مكي نصر، مراجعة: علي محمد الضباع، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، القاهرة – مصر: 1349ه.

الوقف في القرآن الكريم بين القرائن اللفظية والمعاني البلاغية، لمحمد عبد الحميد جار الله، رسالة دكتوراه، كلية الآداب، جامعة قاريونس، بنغازي – ليبيا: 2008م.

الوقف والابتداء وأثره في معاني القرآن الكريم، لعبد السلام سالم الحضيري، رسالة ماجستير، جامعة أم درمان الإسلامية، السودان، 2007/م.

الوقف والابتداء وصلتهما بالمعنى في القرآن الكريم، لعبد الكريم إبراهيم صالح، دار السلامة للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، القاهرة - مصر، ط: 1، 2006م.

الوقف والابتداء في القرآن العظيم وأثرهما في التفسير والأحكام، لعبد الله علي المطيري، رسالة ماجستير، كلية الدعوة، جامعة أم القرى، السعودية، 1420/ه.

التنزيلات

منشور

2026-02-26

كيفية الاقتباس

محمد مصباح المغربي. (2026). دور الوقف والابتداء في بناء الجملة القرآنية وتنوع دلالاتها: دراسة تحليلية لآيات متعددة. مجلة الأكاديمية الليبية بني وليد (JLABW) , 2(1), 834–850. https://doi.org/10.61952/jlabw.v2i1.469

إصدار

القسم

العلوم الإنسانية والإجتماعية