The Marfūʿ, Mawqūf, and Maqṭūʿ Sunnah and Their Role in Qur’anic Interpretation

Authors

  • D. Ahmed Abdulla Mohmed Elsadi Department of Islamic studies . faculty of Arts . Ajdabiya university Libya
  • D. Mansour Shaet Dhayfullah Department of Arabic language and Islamic studies. faculty of Arts and Sciences .Benghazi University Libya

Keywords:

Qur’anic Interpretation, Prophetic Sunnah, Marfūʿ Sunnah, Mawqūf Sunnah, Maqṭūʿ Reports, Tafsīr bi al-Maʾthūr, Authority of Sunnah

Abstract

This study examines the interpretation of the Holy Qur’an through the Prophetic Sunnah in its three categories: Marfūʿ (attributed to the Prophet), Mawqūf (attributed to the Companions), and Maqṭūʿ (attributed to the Successors), highlighting their essential role in clarifying Qur’anic meanings, explaining ambiguous verses, restricting absolute texts, and specifying general rulings. The research aims to reaffirm the authority of the Sunnah as the second source of Islamic legislation and to refute claims that undermine its evidentiary value, emphasizing its complementary relationship with the Qur’an.

The study adopts an inductive and analytical methodology by surveying Qur’anic interpretations transmitted from the Prophet ﷺ, followed by the explanations of the Companions and the interpretations of the Successors and leading exegetes from the schools of Mecca, Madinah, and Iraq, with practical examples for each category. The findings demonstrate that the Marfūʿ Sunnah represents the highest level of Qur’anic interpretation, followed by the Mawqūf and then the Maqṭūʿ, and conclude that sound understanding of the Qur’an cannot be achieved without reference to these transmitted interpretive sources, which preserve the integrity and correct understanding of the Qur’anic text

References

القرآن الكريم

الشوكاني، محمد بن علي. (1999). إرشاد الفحول إلى علم الأصول. بيروت: دار الكتاب العربي.

الشنقيطي، محمد الأمين. (2005). أصول البيان في إيضاح القرآن بإتقان. بيروت: دار الفكر.

عبد الحميد، عبد المحسن. (2001). أصول التعبير. القاهرة: دار الفكر العربي.

الشيخ، منصور. (2003). أصول الفقه. القاهرة: دار السلام.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (2003). الإتقان في علوم القرآن (ج 4). القاهرة: دار الفكر.

———. (2004). الدر المنثور في التفسير بالمأثور. بيروت: دار الفكر.

ابن كثير، إسماعيل بن عمر. (1999). تفسير القرآن العظيم. الرياض: دار طيبة.

الطبري، محمد بن جرير. (2001). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. القاهرة: دار هجر.

ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. (1995). الإصابة في تمييز الصحابة. بيروت: دار الكتب العلمية.

البخاري، محمد بن إسماعيل. (2002). صحيح البخاري. الرياض: دار طوق النجاة.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (2001). تاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول. بيروت: دار الفكر.

ابن الكلبي، محمد بن أحمد. (2008). التسهيل لعلوم التنزيل. بيروت: دار الكتب العلمية.

البخاري، محمد بن إسماعيل، ومسلم بن الحجاج. (2003). الترغيب والترهيب. بيروت: دار المعرفة.

الذهبي، محمد حسين. (2000). التفسير والمفسرون. القاهرة: مكتبة وهبة.

القرطبي، محمد بن أحمد. (2006). الجامع لأحكام القرآن. القاهرة: دار الكتب المصرية.

أبو شهيبة، محمد أبو محمد. (1998). الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير. القاهرة: مكتبة السنة.

الدرديري، أحمد بن محمد. (1997). شرح الخريدة البهية. القاهرة: دار البصائر.

شعبان، ذكي. (1995). دراسات في علوم الحديث. القاهرة: دار المعارف.

الحكيم، سيد محمد، ومحرز، أحمد. (2000). قانون الرواية عند المحدثين. القاهرة: دار الحديث.

القرطبي، محمد بن أحمد. (2004). الخصائص في أحكام القرآن. بيروت: دار الكتب العلمية.

السرخسي، محمد بن أحمد. (1997). مسلم الثبوت (ج 1). بيروت: دار الكتب العلمية.

Published

2025-10-26

How to Cite

D. Ahmed Abdulla Mohmed Elsadi, & D. Mansour Shaet Dhayfullah. (2025). The Marfūʿ, Mawqūf, and Maqṭūʿ Sunnah and Their Role in Qur’anic Interpretation. Journal of Libyan Academy Bani Walid, 1(4), 169–176. Retrieved from https://journals.labjournal.ly/index.php/Jlabw/article/view/340

Issue

Section

Articles